viernes, 8 de mayo de 2015

Periodista Euri Cabral publica libro de cuentos en homenaje a las hermanas Mirabal

"Amor de mariposas y otros relatos" fue publicado por Editorial Ianna


Si publicar un libro por primera vez genera en el autor una felicidad desbordante, qué se podría decir cuando el escritor ve en las estanterías una segunda edición que supone la gran acogida de la primera tirada. Pues, así de feliz está el periodista y escritor Euri Cabral, con la puesta en circulación de Amor de mariposas y otros relatos, una segunda edición de la Editorial Ianna.

Cabral publicó este libro de cuentos dedicado originalmente a las hermanas Mirabal, en el marco de la celebración de la XVIII Feria Internacional del Libro de Santo Domingo.

Esta segunda edición corregida y ampliada de la obra fue presentada durante un acto celebrado en el auditorio Salomé Urena del Banco Central.

A la presentación del libro asistieron personalidades de diferentes área, entre ellos, políticos, empresarios, escritores, y amigos del autor. El  libro sale con el sello de Editorial Ianna y recoge un total de 8 cuentos, todos relatados con una combinación de elementos literarios, históricos, de ficción y de política. Los dos primeros, "Amor de mariposas" y "La sonrisa de la mariposa", son relatos que narran con amplios niveles de ficción, y poniendo a una mariposa como eje central,  dos acontecimientos históricos de mucha importancia y trascendencia: El asesinato de las hermanas Mirabal y el ajusticiamiento del tirano Trujillo.

"Dos nuevos cuentos son incluidos en esta segunda edición: '¿Por qué se fue, doctor?' y 'El ángel de Dios'. El primero es una reflexión literaria-ideológica, con el trasiego izquierdista y drenado por tantos sinsabores de aquellos dolorosos 12 años, del sepelio de uno de los más importantes líderes políticos dominicanos. El segundo es la narración, con ciertos niveles de ficción,  de un hecho real vivido junto a nuestra esposa Zinayda, cuando todavía no éramos cristianos y que hoy, a casi 20 años de haber sucedido, lo confirmamos como una muestra de los propósitos que Dios siempre ha tenido con nosotros", comentó Cabral en el acto de puesta en circulación en su discurso.
 “Amor de mariposas y otros relatos” es el libro número siete que publica Euri Cabral y es su segundo libro de cuentos. Otros títulos que ha publicado el comunicador son “Sembrando Valores”, “Duarte, un hombre de fe y de acción”, “Merengue y Bachata: Origen, etapas y líderes”, “Juan Luis Guerra y 440: Merengue y bachata a ritmo de poesía y compromiso”, "Fernando Villalona, en su justa dimensión" y "Conversaciones con Jimenes-Grullón”.


sábado, 25 de abril de 2015

Mujeres de Abril






La Mujer en Abril de 1965.


La participación de la mujer dominicana en la Guerra de Abril de 1965 es definitivamente presente, contundente, y trascendente. Así lo cuenta la historia, lo relata la memoria de los descendientes, y participantes directos: “Las mujeres también hicieron abril”.

Las mujeres  alentaban a la población a sublevarse en contra de la invasión norteamericana en el país, y también contra el régimen golpista, realizaron tareas tradicionales, como organización, y comida; tareas audaces también como entrenarse en el manejo de las armas, e impartir instrucciones a otros partidarios.

Tareas de logísticas, como conseguir fondos, alimentos,  e escribieron poemas, contactos e incursiones fuera de las áreas de guerra, correos, tipificar sangre, en los hospitales, organizar atención a personas heridas; distribuir  documentos, trasladar armas, procurar combustibles y enterrara  los muertos; tareas imprescindibles y riesgosas, si las que la resistencia no hubiese sido posible.  Así lo sostuvo Carmen Duran.

El Ministerio de la Mujer en Santiago, realizo una actividad con motivo del 50 Aniversario de la Revolución de abril de 1965, un conversatorio sobre la participación de la mujer en esta gesta.

Carmen Duran, historiadora, mujer revolucionaria, con trayectoria, linaje, experiencia encabezo el dialogo, luego de una brillante exposición.

Las dominicanas siguen luchando por sus derechos y por la patria. Es la idea de Carmen Duran, a quien le acompañó un gran público femenino, y algunos hombres, pro- mujeres, como es el caso de  su amigo de siempre, Negro Veras.

Todo esta contenido en un folleto convincente, que contribuye a la difusión del mensaje que busca la igualdad y la equidad en la sociedad dominicana,  hacia la mujer.


Mujeres de abril; PIKY Lora, Aniana Vargas, Rocioalba Paniagua, Yolanda Guzmán, Josefina Paniagua, Sagrada Bujosa, Felicia Santana, Teresita Espaillat, Emma Tavares, y Marisela Vargas, encabezan el desfile de mujeres combatientes de la Revolución de Abril de 1965.

sábado, 17 de mayo de 2014

Psicología y literatura.


María Luisa Estévez.

Entre el hecho literario, el autor y el lector, suceden fenómenos que se establecen como parte de consciencias reveladas en la memoria de los organismos, influyendo sus conductas,  pensamientos, y sentimientos; desatando eslabones encadenados.

El estado anímico y el producto literario creado, revelan una relación entre la filosofía, la psicología y la literatura, como parte abstracta de la conducta manifiesta y observada. Puentes creados, de magnitudes indescifrables, apenas perceptibles a niveles reducidos, sorprendentes, e increíbles.

El hecho literario se podrá analizar siempre desde las distintas teorías psicológicas, con el fin de buscar relación entre la emoción, y motivación, con  la obra.

Procurar descifrar la estación espiritual del autor,  es el fin a través del medio; su arte; y así enlazarlo, y cruzar nuestras inteligencias, es un autoexamen de alguna manera, para medir  nuestra propia capacidad de asimilar conexiones entre sentidos.

El estructuralismo, el conductismo, la psicología cognitiva y el psicoanálisis de Freud y Jung,  son perspectivas de análisis que tratan de entender el hecho literario teniendo en cuenta la psicología.

La naturaleza  interna del alma del autor literario; el poeta es superior;  su biosfera emocional, mental, espiritual, es despejada; especial, tocada, anormal,

 Ese misterio que hace y permite que el creador de literatura al expresar sus emociones y sentimientos, sus pensamientos, pueda servir de interprete de seres, deidades, energías,  es lo que motiva al lector, a analizar, interpretar, recibir, conocer las producciones de sus pensamientos, porque intuye el lector, la posible  intervención  de mensajeros lejanos y insólitos a nuestras extensiones.

Se podría intuir además, entre otras posibilidades, que extrañamente del autor  emanan efluvios de su fenomenal sistema cerebro espinal, lo que en todo caso es suficiente para conquistar nuestra curiosidad y admiración.

Detrás de cada inspiración se escudriña la razón, la derivación, si divina, o humana, de la calidad y naturaleza de los contenidos de la mente, eso que tiene que ver con las características que nos distinguen como raza, la palabra, el sentimiento, el lenguaje, el pensamiento; la consciencia para percibir el mundo humano vegetal animal.

Porqué el poeta dijo esto, cómo, a quién cuándo, dónde lo dijo; son aspectos  psicológicos que  evaluamos, procesamos; y nos seducen, y  provocan la agudeza.

 Por el estimulo recibido, es que  desafiamos, y perseguimos el mensaje;  para conocer el  el enviado, con la secreta intención  de conocer e indagar si existe más allá algún otro significado que debamos saber y asimilar.

Quién dice qué y porqué, quién dijo que diga, y porqué me encuentro siendo destinatario.

En la disposición de llegar hasta el límite, y más allá,  se espera que el poeta se  deje ir, procure, o caiga en la locura. Así, servirá la gloria de la aventura, a  los sentidos excitados en búsqueda de conocer, tan solo a través del riesgo y esfuerzo de la lectura, aquel estado del cual habla.

El interés por lo particular, es tan solo para llegar a lo general. La psicología indaga el misterio através del cual   al poeta, al autor se le permite  decir cosas más allá de lo que la naturaleza de las cosas cuenta. Porqué nos  hablar como un enviado con conocimiento de causa, como si tuviera mas experiencia que la usual.

Si el enviado obtuvo el mensaje de sus facultades, la razón por la que se le confiere el don es observable,- la sabiduría de su mente, le permite alterar nuestros estados de conciencia, lo cual es de cuidar, por tanto hay que descifrar y decodificar sus mensajes, percatarnos de que están bajo  control, y que solo sirven para estimular la esencia insurgente que acorta diferencias.


La meta psicológica con la literatura es que el enviado, ni viaje a otras dimensiones;  ni se contacte con otras entidades, solo. - Sin la seguridad, y el placer, de un nosotros.

martes, 13 de noviembre de 2012

Teorias psicologicas aplicadas a Terapia de Grupos.





Enfoque psicoanalítico de los grupos.

El psicoanálisis fue creado por Sigmund Freud, neuropsiquiatra de Viena Suiza, 1896, Es como base del psicoanálisis que se ha obtenido el desarrollo de diversas escuelas de psicología profunda o de orientación dinámica y analítica. Igual la teoría ha influenciado a muchas otras escuelas psicológicas y de terapias fuera de las psicoanalíticas.

Indaga los procesos mentales inconscientes  como enfoque de la psicoterapia. El término se refiere también a la estructuración Psicoanálisis sistemática de la teoría psicoanalítica, apoyada en la relación entre los procesos mentales conscientes e inconscientes.


Tres niveles en el psicoanálisis:
Es un método de investigación, basado principalmente en la interpretación de la asociación libre y con el objetivo de hacer accesibles los significados inconscientes de las manifestaciones (palabras, sueños, actos, fantasías) de los individuos.

Es un método terapéutico para el tratamiento de los trastornos neuróticos.
Es un conjunto de teorías de psicología y psicopatología.

Objeto del psicoanálisis: el inconsciente. Juicio cardinal de esta escuela: el psiquismo no se sujeta a lo consciente. Los implícitos inconscientes tienen un original categórico de la vida psíquica.

Metas del psicoanálisis:

Proporcionar un clima que ayude a los clientes a reexperimentar las relaciones familiares de la infancia. Para desenterrar los sentimientos asociados a acontecimientos pasados que siguen influyendo sobre la conducta habitual, para facilitar el insight, sobre los orígenes del trastorno psicológico evolutivo, y estimular una experiencia emocional correcta.






Método del psicoanálisis:

Interpretación de las distintas producciones del sujeto, principalmente de las asociaciones libres, aunque  también de los sueños. Como método clínico se centrará en el análisis en profundidad de los casos particulares. Propósito del psicoanálisis: el robustecimiento del psiquismo consciente.


En síntesis, la  psicoterapia de Freud es:

1.-) Un método de investigación que gravita fundamentalmente en justificar las repercusiones inconscientes de las palabras, actos, elaboraciones imaginarias (fantasías, ilusiones, ensueños) de una persona.

Este método se basa principalmente en las asociaciones libres del sujeto, que garantizan la validez de la interpretación. La explicación psicoanalítica puede extenderse también a producciones humanas para las que no se dispone de asociaciones libres.

2.-) Un método psicoterápico basado en esta investigación y caracterizado por la interpretación controlada de la resistencia, de la transferencia y del deseo.  Se esgrime el vocablo psicoanálisis como sinónimo de ungido psicoanalítico. El inicio de un estudio, o investigación psicológica.

3.-) El psicoanálisis es también un ligado de supuestos psicológicos y psicopatológicos, teorías, en las que se reglamentan los datos obtenidos  por el método psicoanalítico de investigación y de tratamiento.

Implicaciones para la práctica.
El grupo psicoterapéutico.

La psicoterapia en grupo ofrece a sus miembros estrategias ajustadas a esta teoría, las cuales transitan por temas  de afrontamiento y de trámites cognitivos y emocionales adaptativos para el cambio, además, desarrolla la libertad y la evolución personal a nivel individual, obviando la periodicidad y la reducción de los síndromes en las  distintas áreas perturbadas por el disturbio.

Es posible aplicar una técnica estrictamente psicoanalítica tanto en terapia de grupo, como en psicoterapia individual a través de lo que son  juegos  interacciones,  se forman diseños que delinean redes, esbozando así, la sugerencia del planteamiento teórico, del tratamiento, y de la cura, en complejos bosquejos subjetivos y reales.






Contribuciones y puntos fuertes del enfoque sicoanalítico.

Presenta un marco de trabajo conceptual para la historia del individuo, los terapeutas pueden aprender a  pensar en términos sicoanalíticos, incluso aunque no practiquen el psicoanálisis.

Es importante atender el pasado para comprender las conductas presentes. Muchos de los conflictos presentes en el grupo están enraizados en las experiencias de la infancia.

Comprender la influencia de pasadas concede a las personas más control sobre re sus conductas presentes.

Otro concepto importante e interesante es la resistencia, incluso cuando participan en el grupo voluntariamente, se ven resistencias, sobre todo en el principio. Es normalmente inconsciente, el desplazamiento, o la proyección de sentimientos es un sutil mecanismo de defensa, a menudo usado. Aprender a respetar las defensas y recocer como se desarrollan  y manifiestan en el ínter actuaciones grupales es importante, y proporciona un útil marco de trabajo para el trabajo grupal intenso.


Técnica terapéutica: Suelen ser, entre otras.

-  Encuadre

-  El proceso psicoanalítico

- Neurosis de transferencia

-  Contra transferencia

 - Resistencias

- Sugestión

- Abreacion

- Catarsis

- Persuasión.

- Clarificación.

- Interpretación.

- Estrategias.

- Tácticas.





Rol del terapeuta:

Presenta  imagen de un terapeuta activo, arduo investigador del mundo subjetivo que trata de conocer, y de encontrar. Continúo indagador de la  reflexión crítica. Intervenciones grupales e individuales. Recursos verbales y no verbales. Interpretación de la acción y con acción programada.

 La orientación psicoterapéutica grupal estimula un conocimiento riguroso  y busca mediante delicadas formas de explorar la Salud Mental a partir del interior mundo grupal, y el subjetivo animo personal.


Críticas al psicoanálisis:

La falta de comprobación científica, entre otras:
El hecho de que las afirmaciones psicoanalistas no se pueden comprobar.
El psicoanálisis parece disponer de "mecanismos de defensa" que le admiten continuar y sobrepasar con éxito cualquier conato de revisión.

La teoría del psicoanálisis es impredecible:
Ofrece explicaciones en sentido literal, que explican la situación, sin que se compruebe el sentido contrario expresado, de manera que el psicoanálisis valida estas contrariedades con el pretexto de explicar supuestas verdades, aun opuestas a  hechos reales.

Desde la perspectiva feminista, La noción de los conflictos de Edipo y de Electra, y las presunciones sobre la inferioridad de las mujeres, son algunas de las limitaciones de los conceptos Freudianos, ha sido criticado el énfasis de Freud en sus teorías, acerca del determinante de la relación madre-niño; para el funcionamiento interpersonal posterior.

El enfoque responsabiliza a las madres de las deficiencias, y distorsiones en el desarrollo, mientras que los padres, se encuentran fuera de la hipótesis. Especialistas de la terapia, como Ems, 1993 dice que algunas mujeres psicoterapeutas han superado ese estigma, o disfunción del psicoanálisis, incorporando el trabajo al sistema sicoanalítico con sistemas familiares.

Se le acusa al psicoanálisis además, de fracasar en la interacción de los factores políticos, sociales, y culturales, que influyen en los problemas del individuo. De ser elitista, clasista, y de espacio para las personas más ricas.
De perspectiva a largo plazo, puede afectar las expectativas de los clientes, perspectiva interpersonal, y el entorno social del cliente, afectarlo.

Se enfoca en la reconstrucción de la personalidad a largo plazo, ignora la resolución del problema a corto plazo. Dificulta la economía la posibilidad de los trabajos psicoanalítico grupal.

Grupos de psicoterapeutas se  han interesados por salir de la ortodoxia, avanzan hacia la apertura de adaptarse a las circunstancias cambiantes para adaptar las técnicas a las necesidades de los pacientes, con inmediatez, y  a las cada vez mas demandas de la multifacética sociedad.

 Terapia grupal Adleriana.


LA PSICOLOGÍA INDIVIDUAL DE ALFRED ADLER

   Alfred Adler (1870-1937)  Estudiosos de la personalidad humana, ex colaborador de Sigmund Freud durante 9 años;  tras los cuales, creó su propio sistema, conocido como Psicología Individual. Con este título no se refiere a lo opuesto a colectivo o social, quiere más bien señalar la preeminencia que tiene en su psicología la realidad única e individual presente en cada persona.

Precursor de las demostraciones en directo, entrevistas a padres, profesores, niños, adultos, entre grupos. En 1928 introdujo los grupos, en su apretada práctica psiquiatrita, inicialmente para ahorrar tiempo, descubrió que era una forma más efectiva  para llegar  alas personas, que la terapia individual, como forma de facilitar los insight dentro del estilo de vida de cada in dividuo; usó esta terapia de grupo, siendo pionero en la practica.

Visión Adleriana de la persona:

  El sistema de Adler atribuye la conducta human, y la personalidad mas a determinantes sociales, que a biológicos, su dirección hacia una meta, y su naturaleza de propósitos definidos. Enfoque socio teológico, las personas están movidas por fuerzas sociales, y se esfuerzan por lograr ciertas metas, movimiento hacia la consecución de la meta para lograr identidad única y para pertenecer.


Se esfuerzan por lograr significado, relacionado con nuestros sentimientos básicos de inferioridad frente a los otros, lo que nos motiva por lograr dominios, superioridad, poder, perfección. Los sentimientos de inferioridad pueden ser la fuente de creatividad, la perfección, entonces, es la meta de la vida, no el placer.

Subraya la  auto-determinación, y la consciencia frente al inconsciente, como núcleo de la personalidad. Humanos no victimas del destino; reses creativos, activos, que hacen sus propias elecciones y cuyas acciones persiguen un propósito y tienen significado.

El progreso hacia las metas, y nuestra anticipación de futuro, son más importantes que lo que haya ocurrido en el pasado. La conducta puede entenderse solo si se adopta un enfoque holístico, y se observan todas las acciones dentro de las perspectivas de vida escogida por el individuo.

Cada uno tiene una personalidad única que se empieza a desarrollar en la niñez, para compensar y superar la inferioridad percibida. Nuestro estilo de vida, experiencias vitales, influye sobre nuestras relaciones con los demás, influye nuestras visiones sobre nosotros mismos y el mundo, y las conductas distintivas que empleamos para conseguir nuestras metas.

El avance entre un menos percibido y un más percibido es el enfoque de Adler. El enfoque es básicamente, un modelo de crecimiento, hace énfasis en la responsabilidad, esfuerzo por superioridad, y en la búsqueda de valores que le den sentido a la vida.

Los terapeutas Adlerianos, rechazan la idea de que algunos individuos se encuentran psicológicamente enfermos y necesitan una cura, creen que su trabajo consiste en enseñara  al persona formas mas adecuadas para enfrentar los retos de las tareas vitales, proporcionando dirección, ayudando a las personas a modificar sus nociones erróneas, y ofreciendo apoyo a los desanimados.

En el holismo.
El interés se dirige mas hacia los factores interpersonales, que hacia los intrapersonales. El terapeuta trata de entender la situación social del cliente y las actitudes de este al respecto.

Percibir a la persona en relación con los sistemas sociales es básico para la terapia grupal y familiar. Se entiende mejor a los humanos observando hacia donde se dirigen y los objetivos por los que se esfuerzan, los terapeutas Adlerianos se interesan más por el futuro, que por el pasado, ven una dinámica interrelación entre los tres tiempos:
Muestras decisiones se basan en experiencias pasadas; en nuestra actual situación, y en el objetivo hacia el que nos dirigimos.

Los Adlerianos buscan una continuidad o patrón en la vida del cliente, siempre enfatizando la naturaleza de la conducta dirigida a metas.

Fenomenología.


Teórico pionero  que impulso la orientación fenomenológica hacia la terapia, su psicología es fenomenológica porque se interesa en los fenómenos subjetivo, modo como percibe la persona el mundo.

Esta perspectiva personal incluye, sus creencias, puntos de vistas, percepciones, y conclusiones del individuo. Las personas dan significado a  sus experiencias, cada individuo es el creador y la creación; el pintor y la obra, de su propia vida.
Los humanos son seres creativos que deciden sus acciones basándose en sus percepciones subjetivas.

Algunos de los enfoques grupales con perspectivas fenomenológicas son: el psicodrama, la terapia existencial, la terapia centrada en la persona, la terapia Gestalt, las terapias cognitivas, y la terapia realista.

Aplicaciones de los principios Adlerianos al trabajo en grupo.

1921 Viena, Adler y su equipo aplicaban terapia grupal,  1969, Dreikurs amplió y popularizo los trabajos en terapia de grupo, de Alfred Adler.

 “Como los problemas y conflictos de hombre se reconocen en su naturaleza social, el grupo es perfectamente adecuado para subrayar y revelar la naturaleza de los conflictos e interpretaciones de la persona, si no también para proporcionar  una influencia correctiva”. (Dreikurs).

Señala también, que muchos de los problemas son de carácter interpersonal, que su conducta tiene un significado social, y que sus metas pueden ser mejor comprendida en el marco de los fines sociales.

Los sentimientos de inferioridad pueden combatirse y contrarrestarse con efectividad en el grupo, y los conceptos erróneos y valores que se hallan en la raíz de los problemas sociales y emocionales pueden ser profundamente influidos por el grupo, agente de formación de valores. El grupo proporciona el contexto social donde los miembros pueden desarrollar un sentido de pertenencia y de comunidad.

 Factores terapéuticos específicos:

-          El grupo actúa como espejo para la conducta de la persona.
-          Los miembros se benefician del feedback de los otros miembros y del terapeuta.
-          Los miembros reciben y proporcionan ayuda.
-          El grupo presenta oportunidades para probar la realidad y para intentar nuevas conductas.
-          El contexto grupal anima a sus miembros a iniciar el proceso para cambiar sus vidas.
-          Las transacciones del grupo ayudan a los miembros a comprender su funcionamiento en el trabajo y en el hogar y revelan así el modo en que tratan de encontrar su lugar en la sociedad.
-          El grupo esta estructurado de tal forma que los miembros puedan satisfacer sus necesidades de pertenencia.


Rol y funciones del terapeuta Adleriano.

El terapeuta asume las funciones de un facilitador que crea y anima, el desarrollo de los factores terapéuticos, como la universalidad, el apoyo, las oportunidades para experimentar con la conducta, y el feedback.

Tiene un rol activo. Como participante en un esfuerzo cooperador. Encargado de establecer y mantener el proceso grupal.

La relación igualitaria, persona-persona, caracteriza el rol del terapeuta Adleriano. El terapeuta Adleriano tiene opiniones y sentimientos y es libre de expresarlas.
Los miembros esperan que el terapeuta asuma la responsabilidad del movimiento del grupo. Desarrolla normas que facilitan el crecimiento y el aprendizaje interpersonal.

Establece intencionalmente una estructura para el grupo, e indica las pautas de conductas como congruencia, interacción abierta, implicación, aceptación sin juicios de valor, confrontación y compromiso.


Introducción al Psicodrama.


Enfoque destinado para la  terapia grupal, creado y desarrollado  por JL Moreno (1889-1974,el cliente dramatiza situaciones vitales, ya sean pasadas, presentes, o futuras, para lograr una comprensión mas profunda que facilite la catarsis, y desarrollar destrezas conductuales. Su metodología también se puede adaptar al trabajo con familias, parejas, e incluso con clientes en psicoterapia individual.

El drama es referente a aspectos de nuestras vidas, llevados a situaciones dramáticas, siendo la persona el propio dramaturgo.  Interpretar sucesos significativos para ayudar al cliente a ponerse en sintonía con sentimientos no expresados o reconocidos. Una vía de expresión completa de actitudes, sentimientos, llevan  a motivar una conducta nueva. Los métodos del psicodrama ayudan a la persona a relacionarse con mayor efectividad.  

Diseñado para facilitar a través del rol play la explosión dramática y espontánea de sentimientos.  En terapia de grupo aporta beneficio como el máximo número de roles y la posibilidad de  recibir feed back sobre el impacto que estos roles producen.

Las tecnicas se prestan a combinación de inter actuaciones grupales, explorar problemas interpersonales, experimentar con nuevas formas de acercamiento a los otros significativos de nuestras vidas y reducir los sentimientos de aislamiento, aunque la terapia psicodramatica esta orientada hacia el aspecto interpersonal, a menudo se examinan aspectos intrapersonales de la vida de los miembros del grupo.



Inicios del psicodrama.

El teatro de la espontaneidad le llevo a elaborar un conjunto especializado de métodos, y de tecnicas  terapéuticas que luego incorporo al psicodrama.

Originado en el teatro de la espontaneidad, Moreno lo  inició en Viena en 1921.  Los actores de las obras eran personas comunes, sin guión, interpretando espontáneamente sucesos aparecidos en los diarios, o temas sugeridos por la audiencia.

Tras la interpretación las personas del público eran invitadas a comentar las experiencias que habían tenido durante la misma.  Moreno descubrió que los problemas personales, y la reacción de los miembros de la audiencia influían en la elección de los temas, y en el modo en que los participantes representaban sus papeles.

Descubrió que tanto la persona implicada en el papel, como la audiencia experimentaban descargas psicológicas de sentimientos reprimidos, (catarsis).

Conceptos claves:

La perspectiva de Moreno sobre su enfoque, era un existencialista que concebía a los clientes como entes influidos por la cultura social. Manifiesta que los métodos psicodramáticos producen espontánea e inmediatamente, progresos terapéuticos.

Se indica, no obstante que estos progresos, no liberan necesariamente a los clientes del cautiverio de las fuerzas inconscientes,  que los aspectos de la elaboración e integración del proceso terapéutico demandan tiempo.

Moreno elaboró métodos para operativizar esas ideas y principios centrales del psicodrama, considerados instrumentos muy adaptables a otros enfoques.

Adopto enfoques a aspectos  importantes, y no incorporados a otras escuelas, como: Creatividad, espontaneidad, encuentro. La importancia del presente, una perspectiva multidimencional de la personalidad, y el valor de la acción para la catarsis y el insight.

Su actitud hacia el inconsciente, parecido al punto de vista de Jung, según el cual, el inconscientes una fuente de sabiduría y creatividad, así como un deposito e emociones, de rechazos.

Moreno desarrollo métodos entrenamientos, de desarrollar la espontaneidad, liberar a las personas de guiones rígidos, respuestas estereotipadas, adopto técnicas que favorecían la participación de la audiencia, y subrayo la necesidad de contactar con las propias fantasías, y sentimientos, representando situaciones que provocaban ciertas emociones.

Según Moreno, la espontaneidad es la respuesta adecuada a una nueva situación, o una respuesta nueva a una situación vieja. Las cualidades esenciales de la oportunidad incluyen la apertura, la frescura en el acercamiento, voluntad de tomar iniciativa y riesgos, integración de las realidades externas, con el propio mundo interno de pensamientos y sentimientos. Espontaneidad conlleva la intención de lograr un resultado positivo, aumenta la creatividad, es diferente de impulsividad.

J.L. Moreno descubrió que los niños son más capaces que los adultos para introducirse en las situaciones de rol play, para fantasear y para expresar libremente sus sentimientos. La vejes se va llevando la espontaneidad.



Referirse al presente.

Situaciones conflictivas o críticas son representadas en tiempo presente en el psicodrama.
Un principio básico del psicodrama es que al representar una escena dolorosa vivida, el cliente tiene la oportunidad de sentir en tiempo presente, como sucedió, y manejar de forma correcta; reencausar, retomar la acción adecuada, la actitud emocional correcta.



Catarsis e Insight.

Cuando los sentimientos reprimidos se expresan finalmente, ocurre la catarsis. En el psicodrama el cliente representa de una forma verbal, y físicamente la forma como se produjo la agresión.

Tecnicas para el  Psicodrama:

El autor aconseja ser sensible y creativo trabajar con los mundos psicológicos de los participantes. Modificar e inventar sus propias técnicas.

Principalmente técnicas activas, y Rol Play. Otras:

  • Emplear la dramatización en vez del comentario sobre una situación.
  • Dirigirse directamente a al persona más implicada, en vez de hablar sobre ella.
  • Promover la conducta activa de miembros.
  • Convertir situaciones abstractas en concretas, mediante escenificaciones.
  • Animar a los participantes a hablar en primera persona, “Yo”.
  • Que mantengan el presente,
  • Reconocer y favorecer decisiones nuevas.
  • Atender aspectos no verbales de la comunidad.
  •  Fomentar el incremento de empatía, intercambiar papeles.
  • Incluir cierto grado lúdico de humor, espontaneidad.
  • Emplear símbolos y metáforas, personificación.
  • Incluir otros símbolos artísticos, música, accesorios, escenografitos, etc.
  • Exagerar, amplificar conductas, examinar mayor variedad de respuestas.





Valoración del Psicodrama:

Es importante estar en capacidad de manejar la sicopatología subyacente, elemental la habilidad, experiencia, y conocimientos del psicoterapeuta, para esto.

Sensibilidad considerable para no presionara  los clientes desajustados a ir mas allá del punto que sea terapéutico.

Ejercitar el juico crítico en situaciones estructuradas, para que los clientes no abran viejas heridas sin obtener cierto grao de elaboración.

J.L. Moreno visionario, creó en el psicodrama,  métodos que integran fantasías, acciones, y sentimientos. 

martes, 25 de octubre de 2011

La mujer y el aborto.




Introducción  critica al tema del aborto

Por María Luisa Estévez.

Santiago.- El aborto es una práctica tan vieja como la humanidad, es un tema de la mujer, que le coloca en una de las situaciones más vulnerables para su salud y su seguridad personal, física y psicológica.

Aun así más allá de todo esto, existen incalculables riesgos más, a corto y mediano plazo, alcanzando aspectos relevantes para el equilibrio y la estabilidad social, convirtiéndose en tema importante de la seguridad nacional.
 
La practica del aborto trae consigo un condena para la mujer, un dilema, no es una acción, ni una reacción  saludable, ni instintiva,  como una actividad fisiológica del organismo, tampoco es una nesidad psicológica, ni emocional.

Se trataría de un organismo impactado, desajustado psicológica y socialmente, amenazado de alguna manera con lo que tiene que ver con su desarrollo, aceptación, y desenvolvimiento.

 El conflicto es una realidad en la psiquis de una mujer abortiva, el producto, o embarazo es  realidad, y la mujer es otra. Cuando hay que elegir una de las tres realidades, obviamente que el conflicto es lo de menos, y en el caso de la decisión del aborto, a este aspecto de la realidad  se le otorga  un poder determinante.

Sacando el conflicto de la situación, y enfocándose en la mujer y su embarazo, es algo propio, natural, ligado, desarrollado de ella a partir de determinado contacto, que si se evita verle, -tanto ella, como la sociedad-, como el sinónimo literal de la palabra, es una celebración de la vida, una labor por la cual se le debería premiar, con la protección oficial, como ocurre en algunas sociedades desarrolladas.

Hemos oído que el embarazo es un derecho de la mujer, un privilegio, un deber, sabemos que es una facultad, llega a convertirse en una necesidad social y personal. Abogamos por la libertad de la mujer, por su independencia, por la protección a sus derechos de decidir sobre su cuerpo, y al mismo tiempo, condenamos moral y socialmente un embarazo concebido en situaciones atroces, o lamentables, promiscuas, indebidas y demás.

Así la sociedad exige que la mujer castigada con el desprecio por ser madre fuera del matrimonio, que  tenga a su hijo, al que en principio verán de refilón, al que no le aguardan derechos plenos, ni asegurados, a los que seguirán, madre e hijo hostigando, y despreciado.  Es injustificable, pero real,  la insinceridad cultural la que lleva a la decisión de más aborto.

Un embarazo en condiciones indebidas es visto ancestralmente, como inoportuno, indeseado, improcedente; la percepción de una mujer, sobre todo una joven, es que, lo menos que sentirá los nueve meses del embarazo, es como castigo, una enorme y pesada cruz, colgando de su pecho, como señal y prueba de su delito.



Literalmente sinónimos de embarazo son: Impedimento, molestia, dificultad,  entorpecimiento, obstrucción, inconveniente, estorbo, obstáculo. Todo esto ayuda a crear una percepción lúgubre, sombría, desagradable, lamentable, pavorosa en la mujer. Es ese enfoque propiciador de abortos lamentable para la equidad de la mujer.

Si el embarazo es una bendición, un derecho y un privilegio de la mujer, un regalo para la sociedad, las normativas y regulaciones sociales evitarían considerarlo como una multa, un castigo, una falta, una frenta, un problema. Y si como una actividad de la naturaleza que nos importa a todos los seres vivos, así como el nacimiento de ríos y árboles.

Las leyes, educación y concientización a la mujer incluirían ser responsable de lo elegido, protección social, asistencia focalizada al sector, seguridad, reconocimiento y merito por su labor y estatus. En todo, la percepción es la realidad.

 Reflexionar limpiamente sobre la realidad de la naturaleza de la mujer, sobre nuestras actitudes al respecto, en la familia, la comunidad, la sociedad en sentido general, nos vendría bien.

 En lo personal que cada mujer, cada adolescente temprana, conozca, deberes y derechos, y responsabilidades como mujer, saber pormenores sobre el aborto, causa, actividad, procedimientos, consecuencias, nos vendría a todos mejor.

Por lo general la decisión del aborto afecta y le duele  a la mujer,  definamos sin embargo la percepción que queremos establecer y propagar. Estamos  a favor de la vida, o a favor del aborto?, con actitudes y acciones en contra de la vida.

Manifestaciones de violencia, física y psicológica.



Naturaleza y manifestaciones de violencia.
Por
María Luisa Estévez.

Santiago.- Sometimiento persistente complicado que es fuente de  provocación,  amenaza, o causa de dolor físico o emocional a una persona, o a una comunidad. La cualidad fundamental es la intención expresa e implícita de originar ese malestar.

La subjetividad de las implicaciones, dependiendo del grado de aprendizaje de cada sujeto, permite que las distintas formas de violencia sean digeridas, asimiladas, consensuadas, e interpretadas y hasta justificadas de distintos modos, prestándose esto a lamentables y dañinas confusiones sobre el tema de la violencia, lo que permite la continuación de su circulación.

Por violencia se entiende, como  las clases  de actitudes y actuaciones  expresadas en aquellas direcciones o situaciones que, de forma pensada, incitan, o amenazan.

 La violencia es el tipo de interacción humana que se manifiesta en aquellas conductas o situaciones que, de forma deliberada, provocan, o amenazan con hacerlo, un daño o sometimiento grave (físico o psicológico) a un individuo o una colectividad. Causan daño, y exigen o rendición grave (físico o psicológico) a un sujeto o una población.

La violencia tiene múltiples escenarios, que no es más que una muestra de lo que el individuo es en su aspecto personal interno, manifiesto en su conducta social con sus relaciones con los demás, en las distintas etapas de su vida.

Se causa daño emocional y físico de muchas maneras, directa e indirectamente, y a veces son males irreversibles para quienes lo padecen, ya que trauman psicológicamente modificando la estructura psico emocional, causando
Trastornos, y desencadenando reacciones diversas, tanto a nivel físico, como espiritual.

Violencia Psico –emocional: es un tipo de sugestión y coerción producida en las relaciones, manifestadas en omisiones, silencios, sarcasmo, burlas, negaciones, también intimidaciones, prohibiciones, evaluaciones, devaluaciones, abandonos, insultos, y demás gestos y actitudes, comportamientos que molestan, humillan, y aterrorizan a la victima.

Violencia económica: Sucede a nivel familiar, de pareja, y en términos de políticas estatales y oficiales, la jerarquía económica establece poder, control, sumisión. Desamparo, falta de seguridad, y por ende relaciones de control, abusos de poder, subordinación, y desamparo.

La Violencia física: es una de las formas mas populares y comunes, en nuestro país se ha desatado una ola de maltratos y crímenes contra la mujer, de manera traumática, escandalosa, esta violencia deja señales, mallugaduras, arañazos, traumatismos, hematomas.

Esta, deja a la victima sumida en expresiones de rencor, ira, vergüenza, coraje, impotencia, y neurosis, que ocasiona consecuencias graves para la estabilidad de la persona y de la  familia. En algunos países como Los Estados Unidos, esta manifestación tiene sus métodos para evitar ser detectado, probado. E implica serias consecuencias legales, y penales.

Maltrato a ancianos: Las conductas descorteces, agobiantes, incitadoras, provocadoras, desconsideradas, lacerantes moral o físicamente, que atentan contra la dignidad y la estabilidad física y emocional contra un anciano, es violencia, y maltrato.

Violencia Maltrato conyugal: Tiene muchas vertientes, en el sexo, en el trato psicológico afectivo, en lo económico, en las relaciones familiares. Todo lo que moleste, haga sentir mal, degrade, humille, limite el desarrollo de la mujer, o del hombre, su paz interna, es violencia conyugal, si procede de parte de este.


Maltrato Infantil: Incluye, maltrato físico, maltrato sexual, abandono, y abuso emocional. Los mayores, adultos propician luego muchos tipos de maltrato a los niños, y se realiza consciente e intencionalmente, y además por una cultura insana aprendida, e inconsciente, que causa muchas secuelas y afecta su salud emocional y psicológica.


Violencia Laboral: Es aquella ejercida por los mandos de mayor jerarquía con empleados subalternos, que va desde desnaturalizar las funciones del puesto, hasta desviar los canales de circulación de asuntos laborales, con el fin de drenar, limitar, desautorizar, devaluar, y desestimar a una persona en su posición.


El abandono: Crea un desamparo aprendido, sufrido, que marca, estigmatiza, duele, daña, lacera moral y psicológicamente trauma. Un abandono de parte de los que están supuesto a representar, y ser los protectores, y cercanos solidarios, desde el punto de vista legal, social, y humano, es causa de trastornos de personalidad, u otros aspectos psicológicos,  y aunque en casos aislados se puede convertir en fenómeno de desarrollo extraordinario, en la mayoría de los casos, es factor de atraso e inhibiciones.


Causas de la violencia:

Para la mayoría de las personas consultadas la violencia se da por factores como, falta de orientación, es lo que se conoce y se tiene aprendido, así sucedió con ellos, y el resto de su familia.

Las drogas, las adiciones son fuentes de violencia, el alcohol, el cigarro, y demás incitadores nerviosos.

El factor socio económico, es motivo de tensiones, y estrés laboral, social, y familiar, como consecuencia del estrés personal.

Las estructuras sociales y familiares, causan fricciones, y desgastes físicos, y psicológicos, de manera que existen miembros afectados por el uso y abuso de sus capacidades y recursos.

Trastornos de la personalidad y de los impulsos, causan estallidos de violencia, y conflictos en la pareja, en lo laboral, y social, la falta de tratamiento y diagnostico psicológico.

 Las causas de la violencia en sus distintas manifestaciones y terrenos, o áreas, son de naturaleza inherente a la humanidad, desde tiempos inmemoriales, el hombre es rebelde por naturaleza, violento por instinto, en gran medida.

La violencia, puede ser una degeneración del estrés y de la angustia social, de los procesos de crisis, una mutación  de los factores sociales, económicos que afectan y modifican la cultura, a través de un impacto psicológico eventual.


Factores de riesgos:

La violencia aunque tiene tres principales factores afectados, que son: factores de índole, morales, físicos, y psicológicas, causa muchas maldades y desordenes a nivel sociocultural, y en la salud de las personas, implicaciones legales, y acarreo de expedientes delictuosos, por lo que su costo para el Estado, y para la sociedad, es una secuela negativa de su existencia.

Lesiones físicas, homicidios, robos, mutilaciones, asaltos, traumas, problemas de salud mental, abordamientos a las drogas, malformaciones en fetos, criaturas concebidas en ocasiones aberrantes, y la producción de seres traumados, deformes.

Sociedades agobiadas, amargadas,  angustiadas, y aberradas.

Consecuencias Psicosociales:

Degradación social, moral, falta de principio. La violencia puede degenerar en estilos y formas de violencia como el narcotráfico, la transgresión organizada, el crimen, los sicariato, secuestros, suicidios, homicidios, y demás transgresiones y delitos.

Los alcances de los danos psicosociales engendrados en la violencia en cualquiera de sus manifestaciones son aun desconocidos, o si no, ocultados, no tratados, diferidos, por los sistemas sociales y de gobiernos.

La practica sistematizada, permitida, ignorada de la violencia en una sociedad  significa la mutación del régimen de valores de los supervivientes como consecuencia de la propia violencia colectiva.

 Así que las costumbres culturales y las creencias mágicas religiosas, culturales y sociales son destruidas y sustituidas por nuevas ideas próximas, provenientes, o como consecuencia de la memoria de lo vivido, y  de unos elementos habituales arruinados.

Será  que las secuelas son inmedibles y no exactamente registrable en los anales oficiales, ni particulares porque la violencia, o sus resultados, manifestados son incontables a la luz objetiva, y obedece a patrones subjetivos, fáciles de manejar y desvirtuar, sin embargo, urge sea tratado el tema de los resultados, alcance e influencia de la violencia en términos psicosociales. Podría ser la causa de males presentes preocupantes.



Efectos de la violencia en la salud mental:

En efecto la violencia en cualquiera de sus expresiones es causa de confusión, decepción, ansiedad, y disociación en la persona.

Sentirse negado es chocante para la realidad de la persona que debe ser negada no obstante el sujeto estar consciente de su existencia.

Significa que nada de lo que tiene entendido es así, que sus vivencias, sentimientos, registros, son falsos, que lo que experimenta a través de sus sentidos no es real, y todo esto crea una conmoción hormonal, sensorial, metabólica, y a nivel de su estructura mental y psíquica.

O verse obligado, sujeto a prescindir de sus recursos, bienes personales, familiares, sociales, es un impacto devastador para su mente. Una agresión a su disposición cerebral. Listo para defenderse de la hostilidad, ha  desencajado en su orden y expresión, en su comportamiento y asimilación habitual del medio.

En lugar aparece un ser desequilibrado, desadaptado, afectado, e incapacitado en su estabilidad.



Sugerencia para disminuir la violencia:

Fortalecer una filosofía de vida, basada en principios de sabiduría científica y mística, que creen una cultura de valorar la paz, el desarrollo, el bienestar, y la calidad de ser y sus acciones.

Promover temas como la hermandad, ética, solidaridad, tolerancia, respeto, valoración por las diferencias étnicas, culturales, políticas, sociales, religiosas.

Asegurar leyes, aplicaciones, tendentes a normalizar y restringir la violencia.

























Se aprrueba creación Orquesta Filarmónica Regional del Cibao


Santo Domingo, República Dominicana.-El Consejo National de Cultural, organismo superior del Ministerio de Cultura, aprobó crear la Orquesta Filarmónica Regional del Cibao, que será presentada oficialmente en noviembre próximo.
Por María Luisa Estévez.
Santiago.- La resolución fue adoptada por el alto organismo cultural en su vigésima sesión ordinaria, celebrada esta semana, bajo la presidencia del titular del Ministerio de Cultura, José Rafael Lantigua.
Los integrantes del CNC acogieron a unanimidad la moción presentada por el Viceministerio de Creatividad y Participación Popular para que se creara oficialmente la orquesta filarmónica de la ciudad de Santiago, la cual estará adscrita al Viceministerio de Cultura de la Región Norte y funcionará como orquesta de planta del Gran Teatro del Cibao, y bajo la asesoría técnica de la Orquesta Sinfónica Nacional.
La preparación de la orquesta y su constitución es un proyecto que ha costado tres años de trabajo al Ministerio de Cultura, "interesado en que Santiago tenga su propia orquesta sinfónica, cuyo dominio central sea toda la región del Cibao, de modo que las instituciones municipales y provinciales de esa zona cuenten con una entidad musical que puedan utilizar en sus planes culturales", declaró el titular del organismo José Rafael Lantigua al término de la sesión.
Los integrantes de la orquesta han venido siendo reclutados, en diversas audiciones, desde principios de este año, por lo que el 95 por ciento de los mismos proceden de Santiago, Moca, Mao, San Francisco de Macorís, La Vega, Puerto Plata y otras comunidades Cibaeñas. El director titular es el profesor Santy Rodríguez, un joven director orquestal que fue enviado a realizar estudios en España y Estados Unidos para estos fines
El lanzamiento oficial será con un gran concierto en noviembre próximo en el Gran Teatro del Cibao, de Santiago, y de inmediato se iniciará una gira por los diferentes pueblos del Cibao.
El Consejo Nacional de Cultura también aprobó designar con el nombre de Aída Bonnelly de Díaz, la Sala de la Cultura del Teatro Nacional Eduardo Brito; con el nombre del maestro Cándido Bidó una sala del Palacio de Bellas Artes, y del fenecido pintor José Ramírez Conde, la sala de conferencias de la misma institución.
Igualmente, se acordó  esa vez designar Valor Cultural Dominicano al reconocido escritor y gestor cultural de Santiago, doctor Víctor Estrella.
En la referida sesión se aprobó a unanimidad el Reglamento de Investigaciones Arqueológicas, presentado por el Viceministerio de Patrimonio Cultural y motivado por la especialista Nerva Fondeur.
El Consejo Nacional de Cultura volverá a sesionar en octubre próximo para conocer los proyectos de Reglamento Orgánico y Funcional del Ballet Nacional, el Reglamento del Sistema de Formación Artística Especializada, el Reglamento Orgánico y Funcional de la Orquesta Sinfónica Nacional y el proyecto Academia Dominicana de Estudios Orquestales, presentado por el maestro José Antonio Molina, director titular de la OSN.
En la sesión participaron sus integrantes, los Viceministros Alexander Santana, Lourdes Camilo de Cuello, Bernarda Jorge, Mateo Morrison, Marlon Soto y Enegildo Peña. Además, Rafael García Romero, en representación del Ministerio de Educación; Iris Pérez Arias, en representación del Ministerio de Turismo; Heriberto Morrison, en representación del Ministerio de Deportes; y, Fermín Tineo, en representación del Ministerio de Medioambiente.
Además, Luis Taveras, en representación del Ayuntamiento del Distrito Nacional; la escritora Soledad Álvarez; el escritor Miguel Phipps; la folklorista Nereyda Rodríguez; el cantante y escritor Fernando Casado; la periodista y escritora Marivell Contreras; el escritor y gestor cultural Fernando Cabrera; y, el secretario ejecutivo del Consejo, Manuel Llibre Otero.