viernes, 20 de noviembre de 2015

Encuadre de Una Identidad Audiovisual”. Evolución y Perspectiva en la República Dominicana


Por María Luisa Estévez


SANTIAGO.- Es el encuentro del autor de esta obra para compartir con periodistas, cineastas, actores, y actrices, críticos e interesados en la temática.


En dos horas hubo una síntesis del tema de esta obra de la autoria del periodista Félix Manuel Lora, quien se ha especializado en la critica de cine, el conversatorio se efectúo en el Auditorium del Centro León, el autor junto al psicólogo clínico y comunicador Juan Lamur, y a su homólogo José D’ Laura.

Sobre el encuentro, celebrado de manera ordinaria, dentro del programa de actividades de centro para el mes de noviembre, con una asistencia buena de publico, y superando la cantidad, la calidad del mismo, con expectativas e interés especial en la temática del cine en nuestro país. 

Una exposición  interesante,  e interesada, enmarcada desde la óptica de crítico de cine y de periodista, ambas recabadas al juicio, y a la confrontación, pero sobre todo   bajo el manto de la experiencia en la información recabada y expuesta en la obra “Encuadre de Una Identidad Audiovisual”, Evolución y Perspectiva en la República Dominica.

Datos estadísticos sobre el cine dominicano, y su evolución. Un resumen de lo expuesto.
“Faltarían decenas de Films mas para consumar un estilo fotográfico que ayude a perfilar esa condición”.

Un ataque a la comercialidad que atrapa al cine. La que busca como objetivo el éxito. Una exhortación a adentrarse por otros caminos temáticos, de propuestas más determinantes. Robustecer la imagen de un cine nacional, maduro y atractivo”.

El libro.


“Encuadre de Una Identidad Audiovisual”. Evolución y Perspectiva en la República Dominica.

Muy completo, recomendable para abastecerse de informaciones y conocimientos específicos en torno al tema. Con 243 páginas imperdibles. Que arrojan luz en cada tema y capitulo.

La obra habla sobre la historia del cine criollo, una ruta por los distintos Films comerciales presentados en nuestras salas, una critica periodistas, o cinéfila a  cada uno.
Luego hay temas como “El Documental”, “La Narrativa de René Fortunato”, “Hablando ene l Cine”, “Cine Para Leer”,  “Los Videos Clubes’, “Siestas de la Diáspora”, “ Dominicanos en el Cine Extranjero”, “Invasión en la Isla”, “Festival y Muestras”, Fotogramas de un Mismo Rollo”, “ “Las Salas de Cine en la Republica Dominicana”, “Proyecto Para una Plataforma Industrial”, “Salas de Cine en la Republica Dominicana”, “ Producciones Dominicanas de Ficción”, “Documentales Dominicanos”, “Cine de Dominicanos en el Extranjero”, “ Cortometrajes Dominicanos”, “ Películas Extranjeras Realizadas en Republica Dominicana”, y “Críticos de Cine en Republica Dominicana”.

Estos son los apetecibles tema sobre cine dominicano contenidos en la obra escrita de Félix Manuel Lora. Brillante obra. Compendio especial, presentado con alta profesionalidad.

Un compendio de lujo, en el que bien vale la pena invertir y nutrir al acopio cultural e intelectual, con: “Encuadre de Una Identidad Audiovisual”. Evolución y Perspectiva en la República Dominica.

Sobre el autor:
Félix Manuel Lora.

Periodista y crítico de cine, graduado de Comunicación Social en la Universidad Autónoma de Santo Domingo en el 1998. Se ha desempeñado como critico de cine en diversos medios, como El Listín Diario, El Caribe, El Nuevo Diario, Cadena de Noticia CDN canal 37.

En 1996 realiza el taller de guión y realización cinematográfica, en la Escuela Internacional de Cine, de San Antonio de los Baños, Cuba. Autor de cuentos, imparte cursos de dos niveles básicos sobre Apreciación Cinematográfica, en el Centro Cultural de España y en la Fundación Global Democracia y Desarrollo.




martes, 17 de noviembre de 2015

El pintor Claudio Pacheco: Un Quijote Caribeño

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Por María Luisa Estévez

SANTIAGO.- Claudio Pacheco es de los pintores más populares, y reconocidos de Santiago de los Caballeros. Su obra es extensa;  pintoresca, y marcada por el matiz al  costumbrismo, desde sus inicios cuando sedujo hasta ahora, con sus marchantas con sombreros de amplio vuelos y  surtidas,  sobre burros
El artista pictórico entrega una de sus obras a la gobernadora
Provincial de Santiago, la ingeniera Aura Toribio.
compasados, bajo antojadizas  sombrillas; y luego las exóticas composiciones de  flores Aves de Paraísos, y sus encantadores e imponentes  papagayos. Desde entonces un costumbrista transitar temático por el impresionismo con expresiones surrealistas le ha marcado y posicionado en el trayecto inmortal de la identidad Caribeña. 

Creador profuso, de oficio exclusivo;  un ser que da vida a los espacios, y sentido  a su arte.  De lenguaje metafórico, exacerbado, su obra es la respuesta de un embrión de ángel  al frenesí de la memoria. Su exitosa obra esta cargada de exposiciones, performance, retratos y colectivas.

Se cuestiona los temas de la vida, los expone en sus trazos como en una defensa permanente a lo insondable, es capaz de merodear los límites de la fantasía. Resistiendo lo convencional, colocándolo en distintos ángulos al tiempo de prolongarlo recurrentemente  en sus creaciones retoza con sus memorias.

El alumno de Jacinto Domínguez, y Cuquito Peña, se produjo en 1978,  se enorgullece cada vez al nombrarlos, egresado de la Escuela de Bellas Artes de Santiago.  Se gradúo  de Técnico en Bellas Artes, y también estudio en la Escuela de Artes de Altos de Chavón,  desde el 1884- al 1986.


Manos a la obra:

Exposiciones Individuales.

Centro de la Cultura, Santiago, (1982)
Galería del Sol, Santiago, (1983)
Instituto Dominico-Americano, Santo Domingo (1983)
El Portón, Santiago (1994).
Ciudad Marina Luperón, (1989)
Hotel Embajador Santo Domingo, RD. (1990)
“La Última Especie, Santiago, Centro de la Cultura, (2003)
Galería de Arte Italia, 2004.
Museo de las Casas Reales, celebrando los 400 años de la obra inmortal, de Cervantes y Saavedra, Santo Domingo (2005)
“Añoranza”, Centro de la Cultura, Instituto Cultural Dominico-Americano, Santiago, RD. (2007).
Centro Cultura Lajas, Lajas Puerto Rico, (2007).
Museo Histórico Guanica, Guanica, Puerto Rico, (2007)
Museo Saint German, (2007)
Universidad Interamericana, Saint German Puerto Rico, (2007).
Hotel Embassy y El Dorado, Puerto Rico, (2007).
Museo Casa Blanca INC, Puerto Rico, (2007).
Universidad del Turabo, (2008).
Museo Fuerte, Conde Mirasol, Vieques, Puero Rico, (2008).
Casa del Tostado Museo de la Familia del Siglo XIX, Santo Domino, (2009).
Gran Teatro del Cibao, Santiago, Solidaridad Sancho, (2009).
Sol House, Santiago, “Pachecada”, (20010).
Palacio Consistoria, Santiago, “Deliriums Tremen”, (2010).
Casa de La Cultura, La Veja, “Delirium Tremen”, (2010).
Casa de La Cultura, Santiago, “Erotismo”, (2011).
Comisionado de Cultura, Manhattan, New York, “Erotismo”, (2011).
Rio II Gallery, Manhattan, New York, “Deja Vu”.  (2011).
Consulado General de Ecuador, New Jersey, y Pensilvania, “Deja Vu”.  (2011).
Centro de la Cultura, Sala Yoryi Morel, Santiago, “Las Lilas Paridas de Deseo”, (2012).
Hotel Intercontinental V Centenario, Santo Domingo,  “Las Lilas Paridas de Deseo” (2013).
UAPA, Santiago, RD “Diverso”, (2013).
Gran Teatro del Cibao, Santiago, “La Marca de los Ángeles”, (2013).
Alcaldía de Santiago, RD, “La Marca de los Ángeles”, (2013).
Alianza Cibaeaña, Santiago, “Identidad”, (2013).
Casa de la Cultura, Navarrete, Santiago, RD. “Identidad”, (2014).
UAPA, Santiago “Identidad”, (2014).
Lite Café,  Santiago, RD. “Identidad”, (2014).
Vale, Tapas, y Bar, Santiago, RD. “Identidad”, (2014).
Palacio Consistorial, Santiago, “Mesiánico”.
Edf. Mons. Roque Adames, Santiago, RD. “Messiânico”.
Museo “Conde Mirasol, Vieques, P.R.” “Gallardia Sancho”. (2014).
La Placita, Santurce, Puerto Rico, La Reina Del Sabor, “Transeúnte”, (2014).
Ad-Infinitum Consulado General de la Republica Dominicana, en San Juan, Puerto Rico, (2014).
 Típico Galería, Santiago, RD. “Pétalos de Ángeles, (2015).
37 Por las Tablas, Santiago, RD. Ad-Temporal, (2015).

PERFORMANCE.

Intervención Urbana. 2001
Retrato y Performce a Walt Whitman (2002)
II Torres Gemelas (2002).
Camino de los Santos (2001)
Camino de los Santos II (2002).
La Virgen de loa Altagracia “De Casa  a Casa”, (2003).
Vigilia a las Mercedes, Casa de la Cultura, Santiago, 2003.
Happening Club Deportivo y Cultural, Pueblo Nuevo, Santiago. RD, (2015).

TETRATOS.
Hermanas Mirabal, Palacio Nacional, Santo Domingo, RD, (2001).
Pedro Mir, Colegio San Juan Bautista, Santiago, (2001).
El apóstol José Marti, Casa Del Caribe, Santiago, Cuba, (2001).
Pedro Henríquez Ureña,  V Feria Internacional del Libro, Santo Domingo, Secretaria de Estado de Cultura, (2002).
Dr. Leonel Fernández Reyna, Presidente Constitucional de la Republica Dominicana, (2005).
Primera Dama Margarita Cedeño de Fernández, (2006).
Vanessa, Una Promesa, (2007).
Mama Tingó líder campesina de República Dominicana, (2007).
Hon. Alcalde Marcos A Irrizarry, Pagan, Lajas, PR. (2007).
Honorable Gobernador de Puerto Rico, Aníval Acevedo, (2008).
Profesor Juan Bosch, líder político dominicano, (2008).
Che Guevara (2008).
Apóstol José Marti, UNESCO, República Dominicana (2010).

COLECTIVAS.
Altos de Chavon Galeria Principal. 1986.
CONANI, Santiago, RD. (90-2012).
Casa de Arte Santiago, RD, (2008).
New Jersey, The Union City, at City Hall, 3715, (2011).
New Jersey, Centro Social Lojas, “20 Años”, (2011).
New Jersey City, Biblioteca Criolla, (2012).
Bicentenario de Juan Pablo Duarte, Fortaleza San Luis, Santiago, (2013).
Centro de la Cultura, Santiago, RD. “Estampas”, (2015).
Casa de Arte, Santiago, RD. 50ta Aniversario Revolución de Abril, (2015).
Tríptico Santiago, Virgen de la Altagracia, (2015).
Tamboril, Santiago, “115 Años de Fundación”, (2015).

Danilo de los Santos.
Crítico de arte, sobre Claudio Pacheco:

“Hace cuatrocientos años las letras universales ignoraban que unas líneas impávidas escritas desde la cárcel, cruzarían los mares apenas navegados,  para hacer una obra inmortal. Estas líneas trazadas por Miguel de Cervantes  Saavedra en 1606, constituyen la cima de la novelística escrita en lengua española. Describiendo las andanza, las luchas, y las pasiones del hidalgo Don Quijote de la Mancha.

Los mundos del Quijote son dos; el que sucede en su interior, de reinterpretaciones oníricas, de acechanzas y zarpazos del destino, el otro mundo, el externo, en espacio que le ignora, que le sumerge en soledad y en búsqueda hacia si mismo. No importa lo cerca o lejos que este el fiel Sancho Panza, ni lo inalcanzable que resulte el amor de Dulcinea, el Quijote prefiere soñar, palpar su realidad única, indescifrable, inagotable, marcada por el vacío.

El paisaje le traiciona en su andar. Un paisaje amargamente árido y ancho. Donde se levantan solitarios molinos de vientos que no son sino un puente a la otra realidad que contemplan ambos personajes en contraste.”Los ves Sancho?  “Son monstruos”. Afirma el Quijote, y la respuesta de su compañero, cargada de objetividad y realismo. “Son solo molinos de viento”.

En cuatrocientos años el Quijote no ha dejado de cabalgar. Las herraduras de su “Rocinante”, han pisado sin cesar los cinco continentes, bañándose muchas veces en las aguas de un Caribe Insular, íntimo, borracho de espumas, de sol, y de palmeras que bailan al viento. En esta ínsula las huellas de su andar son profundas y esporádicas, mas que recogerse en palabras, el Quijote es para el isleño, una imagen, una estampa vivida, una escritura visual, que cada cual interpreta a sus tonos. En este sentido el inconfundible Eligio Pichardo apega sus visiones de los años 1950 al clásico realismo en unos murales en los que el Quijote parece raptado por los vientos en una épica para escolares.

Otro pintor es Orlando Menicucci, quien esquematiza en blanco lo esencial de la figura, un esqueleto, definido por arenas que empuña un gladio en actitud desafiante hacia la luna roja; mientras el Quijote del maestro José Cestero asume la libertad de líneas sueltas en azules para visualizarlo, unas veces cabalgando por la ciudad colonial capitalina, y otras encarnado por el mismo pintor, situado en su “taller surrealista”, se trata de un autorretrato definido por la estampa quijotesca en su figura.

A Cestero, Menicucci y Pichardo, se suma, entre otros, Claudio Pacheco, quien precisamente concibe un discurso titulado, “Quijote Caribeño”, cuatrocientos años después. Oriundo de Santiago, se forma en la Escuela de Bellas Artes, teniendo como profesores a Cuquito Peña, y a Jacinto Domínguez.

De ellos aprende el limpio alfabeto cromático de su discurso adscrito a la escuela provincial, sus estudios en Altos de Chavón Amplían sus destrezas, expresada en la conceptualizad temática que le hacen popular, en su abundante y reiterativo asunto de las marchantas, un motivo costumbrista que le sirve de plataforma, para el dominio esquematizado de figuras humanas, flora y animales.

A principios del presente Siglo aborda el paisaje donde el palmar y la cordillera resultan batidos por los aires de un gigantesco molino arbitrariamente multicolor. Este paisaje preludia la llegada del Quijote al Cibao del pintor Pacheco; paisaje abrupto, rítmico, saturado de color,  y sin embargo limpio en estas estampas surrealizante, que tienen además como protagonista al hidalgo caballero Cervantino, a su fiel acompañante Sancho, y al rojizo sol que es un sujeto calladamente presente.

Claudio Pacheco mas que asumirse Quijote, revive el lenguaje Cervantino, y reescribe facetas episódicas de una referencia, traduciéndola en visiones locales. La novedad en su propuesta visual, es precisamente ubicar al hidalgo en una flora tropical.

Hacia dónde va el Quijote de Pacheco?

Sabemos que ha venido, porque primero fue el paisaje, y luego el transito del singular personaje; imponiéndose  como símbolo tipificado de criollismo. El sombrero de cana, y el machete al cinto, denotan la tradición cibaeña en una trayectoria que va  desde una naturaleza saturada de elementos y cromatismo, hasta un caserío eminentemente rural, Pacheco puntualiza el localismo Cibaeño, asociando su protagonismo con las señales mas obvias de Santiago, en un cuadro de gran formato.  

 En la escritura pictórica de Claudio Pacheco, se aprecian lenguajes revisados, como el impresionismo, en raptos, que sobreponen el color y el sentimiento a la forma. Se trata de expresar sensaciones que además evidencian sintonía expresionista y surrealidad en unas cayenas que se convierten en aspas de molino y que flotan libremente sobre el color.

En esto último las gamas cromáticas hacen gala de equilibrio en la estridencia y en la cadencia compositiva. El Quijote seguirá cabalgando Pacheco lo sabe, por eso lo ha detenido a ratos, en esta geografía que nos resulta cercana”.

viernes, 6 de noviembre de 2015

Por
 María Luisa Estévez.

CIRSA Casino Gran Victoria Celebró Inauguración Oficial.

Santiago.- Un concierto especial con Wason Brazoban que incluyó lo mejor de su repertorio, acompañado de un magistral grupo de músicos, sirvió de marco central para el festejo de la inauguración del  CIRSA Casino Gran Victoria Celebra Inauguración Oficial.

Clientes, amigos, medios de prensa, y relacionados asistieron a la cita para la ceremonia de inauguración del  CIRSA Casino Grand Victoria. Un programa de actividades durante toda la noche que celebraron en grande las buenas nuevas por la adquisición del Gran Victoria, ubicado en la Calle Del Sol, esquina Mella, en la ciudad de Santiago.

El sector de los casinos esta; lideareado en la ciudad de Santiago de los Caballeros, por la empresa CIRSA. Mas del 50% de mesas y maquinas. Un personal que se distingue, así como también un amplio programa de actividades. Se anuncio la inauguración para enero del 2016 del Casino New Napolitano, en el Malecón de  Santo Domingo.


Una gran celebración fue orquestada para que los invitados disfrutaran de la inauguración del 4to. Casino de CIRSA en la República Dominicana; los invitados participaron de sorpresas y sorteos durante toda la  romántica y mágica noche.

viernes, 8 de mayo de 2015

Periodista Euri Cabral publica libro de cuentos en homenaje a las hermanas Mirabal

"Amor de mariposas y otros relatos" fue publicado por Editorial Ianna


Si publicar un libro por primera vez genera en el autor una felicidad desbordante, qué se podría decir cuando el escritor ve en las estanterías una segunda edición que supone la gran acogida de la primera tirada. Pues, así de feliz está el periodista y escritor Euri Cabral, con la puesta en circulación de Amor de mariposas y otros relatos, una segunda edición de la Editorial Ianna.

Cabral publicó este libro de cuentos dedicado originalmente a las hermanas Mirabal, en el marco de la celebración de la XVIII Feria Internacional del Libro de Santo Domingo.

Esta segunda edición corregida y ampliada de la obra fue presentada durante un acto celebrado en el auditorio Salomé Urena del Banco Central.

A la presentación del libro asistieron personalidades de diferentes área, entre ellos, políticos, empresarios, escritores, y amigos del autor. El  libro sale con el sello de Editorial Ianna y recoge un total de 8 cuentos, todos relatados con una combinación de elementos literarios, históricos, de ficción y de política. Los dos primeros, "Amor de mariposas" y "La sonrisa de la mariposa", son relatos que narran con amplios niveles de ficción, y poniendo a una mariposa como eje central,  dos acontecimientos históricos de mucha importancia y trascendencia: El asesinato de las hermanas Mirabal y el ajusticiamiento del tirano Trujillo.

"Dos nuevos cuentos son incluidos en esta segunda edición: '¿Por qué se fue, doctor?' y 'El ángel de Dios'. El primero es una reflexión literaria-ideológica, con el trasiego izquierdista y drenado por tantos sinsabores de aquellos dolorosos 12 años, del sepelio de uno de los más importantes líderes políticos dominicanos. El segundo es la narración, con ciertos niveles de ficción,  de un hecho real vivido junto a nuestra esposa Zinayda, cuando todavía no éramos cristianos y que hoy, a casi 20 años de haber sucedido, lo confirmamos como una muestra de los propósitos que Dios siempre ha tenido con nosotros", comentó Cabral en el acto de puesta en circulación en su discurso.
 “Amor de mariposas y otros relatos” es el libro número siete que publica Euri Cabral y es su segundo libro de cuentos. Otros títulos que ha publicado el comunicador son “Sembrando Valores”, “Duarte, un hombre de fe y de acción”, “Merengue y Bachata: Origen, etapas y líderes”, “Juan Luis Guerra y 440: Merengue y bachata a ritmo de poesía y compromiso”, "Fernando Villalona, en su justa dimensión" y "Conversaciones con Jimenes-Grullón”.


sábado, 25 de abril de 2015

Mujeres de Abril






La Mujer en Abril de 1965.


La participación de la mujer dominicana en la Guerra de Abril de 1965 es definitivamente presente, contundente, y trascendente. Así lo cuenta la historia, lo relata la memoria de los descendientes, y participantes directos: “Las mujeres también hicieron abril”.

Las mujeres  alentaban a la población a sublevarse en contra de la invasión norteamericana en el país, y también contra el régimen golpista, realizaron tareas tradicionales, como organización, y comida; tareas audaces también como entrenarse en el manejo de las armas, e impartir instrucciones a otros partidarios.

Tareas de logísticas, como conseguir fondos, alimentos,  e escribieron poemas, contactos e incursiones fuera de las áreas de guerra, correos, tipificar sangre, en los hospitales, organizar atención a personas heridas; distribuir  documentos, trasladar armas, procurar combustibles y enterrara  los muertos; tareas imprescindibles y riesgosas, si las que la resistencia no hubiese sido posible.  Así lo sostuvo Carmen Duran.

El Ministerio de la Mujer en Santiago, realizo una actividad con motivo del 50 Aniversario de la Revolución de abril de 1965, un conversatorio sobre la participación de la mujer en esta gesta.

Carmen Duran, historiadora, mujer revolucionaria, con trayectoria, linaje, experiencia encabezo el dialogo, luego de una brillante exposición.

Las dominicanas siguen luchando por sus derechos y por la patria. Es la idea de Carmen Duran, a quien le acompañó un gran público femenino, y algunos hombres, pro- mujeres, como es el caso de  su amigo de siempre, Negro Veras.

Todo esta contenido en un folleto convincente, que contribuye a la difusión del mensaje que busca la igualdad y la equidad en la sociedad dominicana,  hacia la mujer.


Mujeres de abril; PIKY Lora, Aniana Vargas, Rocioalba Paniagua, Yolanda Guzmán, Josefina Paniagua, Sagrada Bujosa, Felicia Santana, Teresita Espaillat, Emma Tavares, y Marisela Vargas, encabezan el desfile de mujeres combatientes de la Revolución de Abril de 1965.

sábado, 17 de mayo de 2014

Psicología y literatura.


María Luisa Estévez.

Entre el hecho literario, el autor y el lector, suceden fenómenos que se establecen como parte de consciencias reveladas en la memoria de los organismos, influyendo sus conductas,  pensamientos, y sentimientos; desatando eslabones encadenados.

El estado anímico y el producto literario creado, revelan una relación entre la filosofía, la psicología y la literatura, como parte abstracta de la conducta manifiesta y observada. Puentes creados, de magnitudes indescifrables, apenas perceptibles a niveles reducidos, sorprendentes, e increíbles.

El hecho literario se podrá analizar siempre desde las distintas teorías psicológicas, con el fin de buscar relación entre la emoción, y motivación, con  la obra.

Procurar descifrar la estación espiritual del autor,  es el fin a través del medio; su arte; y así enlazarlo, y cruzar nuestras inteligencias, es un autoexamen de alguna manera, para medir  nuestra propia capacidad de asimilar conexiones entre sentidos.

El estructuralismo, el conductismo, la psicología cognitiva y el psicoanálisis de Freud y Jung,  son perspectivas de análisis que tratan de entender el hecho literario teniendo en cuenta la psicología.

La naturaleza  interna del alma del autor literario; el poeta es superior;  su biosfera emocional, mental, espiritual, es despejada; especial, tocada, anormal,

 Ese misterio que hace y permite que el creador de literatura al expresar sus emociones y sentimientos, sus pensamientos, pueda servir de interprete de seres, deidades, energías,  es lo que motiva al lector, a analizar, interpretar, recibir, conocer las producciones de sus pensamientos, porque intuye el lector, la posible  intervención  de mensajeros lejanos y insólitos a nuestras extensiones.

Se podría intuir además, entre otras posibilidades, que extrañamente del autor  emanan efluvios de su fenomenal sistema cerebro espinal, lo que en todo caso es suficiente para conquistar nuestra curiosidad y admiración.

Detrás de cada inspiración se escudriña la razón, la derivación, si divina, o humana, de la calidad y naturaleza de los contenidos de la mente, eso que tiene que ver con las características que nos distinguen como raza, la palabra, el sentimiento, el lenguaje, el pensamiento; la consciencia para percibir el mundo humano vegetal animal.

Porqué el poeta dijo esto, cómo, a quién cuándo, dónde lo dijo; son aspectos  psicológicos que  evaluamos, procesamos; y nos seducen, y  provocan la agudeza.

 Por el estimulo recibido, es que  desafiamos, y perseguimos el mensaje;  para conocer el  el enviado, con la secreta intención  de conocer e indagar si existe más allá algún otro significado que debamos saber y asimilar.

Quién dice qué y porqué, quién dijo que diga, y porqué me encuentro siendo destinatario.

En la disposición de llegar hasta el límite, y más allá,  se espera que el poeta se  deje ir, procure, o caiga en la locura. Así, servirá la gloria de la aventura, a  los sentidos excitados en búsqueda de conocer, tan solo a través del riesgo y esfuerzo de la lectura, aquel estado del cual habla.

El interés por lo particular, es tan solo para llegar a lo general. La psicología indaga el misterio através del cual   al poeta, al autor se le permite  decir cosas más allá de lo que la naturaleza de las cosas cuenta. Porqué nos  hablar como un enviado con conocimiento de causa, como si tuviera mas experiencia que la usual.

Si el enviado obtuvo el mensaje de sus facultades, la razón por la que se le confiere el don es observable,- la sabiduría de su mente, le permite alterar nuestros estados de conciencia, lo cual es de cuidar, por tanto hay que descifrar y decodificar sus mensajes, percatarnos de que están bajo  control, y que solo sirven para estimular la esencia insurgente que acorta diferencias.


La meta psicológica con la literatura es que el enviado, ni viaje a otras dimensiones;  ni se contacte con otras entidades, solo. - Sin la seguridad, y el placer, de un nosotros.

martes, 13 de noviembre de 2012

Teorias psicologicas aplicadas a Terapia de Grupos.





Enfoque psicoanalítico de los grupos.

El psicoanálisis fue creado por Sigmund Freud, neuropsiquiatra de Viena Suiza, 1896, Es como base del psicoanálisis que se ha obtenido el desarrollo de diversas escuelas de psicología profunda o de orientación dinámica y analítica. Igual la teoría ha influenciado a muchas otras escuelas psicológicas y de terapias fuera de las psicoanalíticas.

Indaga los procesos mentales inconscientes  como enfoque de la psicoterapia. El término se refiere también a la estructuración Psicoanálisis sistemática de la teoría psicoanalítica, apoyada en la relación entre los procesos mentales conscientes e inconscientes.


Tres niveles en el psicoanálisis:
Es un método de investigación, basado principalmente en la interpretación de la asociación libre y con el objetivo de hacer accesibles los significados inconscientes de las manifestaciones (palabras, sueños, actos, fantasías) de los individuos.

Es un método terapéutico para el tratamiento de los trastornos neuróticos.
Es un conjunto de teorías de psicología y psicopatología.

Objeto del psicoanálisis: el inconsciente. Juicio cardinal de esta escuela: el psiquismo no se sujeta a lo consciente. Los implícitos inconscientes tienen un original categórico de la vida psíquica.

Metas del psicoanálisis:

Proporcionar un clima que ayude a los clientes a reexperimentar las relaciones familiares de la infancia. Para desenterrar los sentimientos asociados a acontecimientos pasados que siguen influyendo sobre la conducta habitual, para facilitar el insight, sobre los orígenes del trastorno psicológico evolutivo, y estimular una experiencia emocional correcta.






Método del psicoanálisis:

Interpretación de las distintas producciones del sujeto, principalmente de las asociaciones libres, aunque  también de los sueños. Como método clínico se centrará en el análisis en profundidad de los casos particulares. Propósito del psicoanálisis: el robustecimiento del psiquismo consciente.


En síntesis, la  psicoterapia de Freud es:

1.-) Un método de investigación que gravita fundamentalmente en justificar las repercusiones inconscientes de las palabras, actos, elaboraciones imaginarias (fantasías, ilusiones, ensueños) de una persona.

Este método se basa principalmente en las asociaciones libres del sujeto, que garantizan la validez de la interpretación. La explicación psicoanalítica puede extenderse también a producciones humanas para las que no se dispone de asociaciones libres.

2.-) Un método psicoterápico basado en esta investigación y caracterizado por la interpretación controlada de la resistencia, de la transferencia y del deseo.  Se esgrime el vocablo psicoanálisis como sinónimo de ungido psicoanalítico. El inicio de un estudio, o investigación psicológica.

3.-) El psicoanálisis es también un ligado de supuestos psicológicos y psicopatológicos, teorías, en las que se reglamentan los datos obtenidos  por el método psicoanalítico de investigación y de tratamiento.

Implicaciones para la práctica.
El grupo psicoterapéutico.

La psicoterapia en grupo ofrece a sus miembros estrategias ajustadas a esta teoría, las cuales transitan por temas  de afrontamiento y de trámites cognitivos y emocionales adaptativos para el cambio, además, desarrolla la libertad y la evolución personal a nivel individual, obviando la periodicidad y la reducción de los síndromes en las  distintas áreas perturbadas por el disturbio.

Es posible aplicar una técnica estrictamente psicoanalítica tanto en terapia de grupo, como en psicoterapia individual a través de lo que son  juegos  interacciones,  se forman diseños que delinean redes, esbozando así, la sugerencia del planteamiento teórico, del tratamiento, y de la cura, en complejos bosquejos subjetivos y reales.






Contribuciones y puntos fuertes del enfoque sicoanalítico.

Presenta un marco de trabajo conceptual para la historia del individuo, los terapeutas pueden aprender a  pensar en términos sicoanalíticos, incluso aunque no practiquen el psicoanálisis.

Es importante atender el pasado para comprender las conductas presentes. Muchos de los conflictos presentes en el grupo están enraizados en las experiencias de la infancia.

Comprender la influencia de pasadas concede a las personas más control sobre re sus conductas presentes.

Otro concepto importante e interesante es la resistencia, incluso cuando participan en el grupo voluntariamente, se ven resistencias, sobre todo en el principio. Es normalmente inconsciente, el desplazamiento, o la proyección de sentimientos es un sutil mecanismo de defensa, a menudo usado. Aprender a respetar las defensas y recocer como se desarrollan  y manifiestan en el ínter actuaciones grupales es importante, y proporciona un útil marco de trabajo para el trabajo grupal intenso.


Técnica terapéutica: Suelen ser, entre otras.

-  Encuadre

-  El proceso psicoanalítico

- Neurosis de transferencia

-  Contra transferencia

 - Resistencias

- Sugestión

- Abreacion

- Catarsis

- Persuasión.

- Clarificación.

- Interpretación.

- Estrategias.

- Tácticas.





Rol del terapeuta:

Presenta  imagen de un terapeuta activo, arduo investigador del mundo subjetivo que trata de conocer, y de encontrar. Continúo indagador de la  reflexión crítica. Intervenciones grupales e individuales. Recursos verbales y no verbales. Interpretación de la acción y con acción programada.

 La orientación psicoterapéutica grupal estimula un conocimiento riguroso  y busca mediante delicadas formas de explorar la Salud Mental a partir del interior mundo grupal, y el subjetivo animo personal.


Críticas al psicoanálisis:

La falta de comprobación científica, entre otras:
El hecho de que las afirmaciones psicoanalistas no se pueden comprobar.
El psicoanálisis parece disponer de "mecanismos de defensa" que le admiten continuar y sobrepasar con éxito cualquier conato de revisión.

La teoría del psicoanálisis es impredecible:
Ofrece explicaciones en sentido literal, que explican la situación, sin que se compruebe el sentido contrario expresado, de manera que el psicoanálisis valida estas contrariedades con el pretexto de explicar supuestas verdades, aun opuestas a  hechos reales.

Desde la perspectiva feminista, La noción de los conflictos de Edipo y de Electra, y las presunciones sobre la inferioridad de las mujeres, son algunas de las limitaciones de los conceptos Freudianos, ha sido criticado el énfasis de Freud en sus teorías, acerca del determinante de la relación madre-niño; para el funcionamiento interpersonal posterior.

El enfoque responsabiliza a las madres de las deficiencias, y distorsiones en el desarrollo, mientras que los padres, se encuentran fuera de la hipótesis. Especialistas de la terapia, como Ems, 1993 dice que algunas mujeres psicoterapeutas han superado ese estigma, o disfunción del psicoanálisis, incorporando el trabajo al sistema sicoanalítico con sistemas familiares.

Se le acusa al psicoanálisis además, de fracasar en la interacción de los factores políticos, sociales, y culturales, que influyen en los problemas del individuo. De ser elitista, clasista, y de espacio para las personas más ricas.
De perspectiva a largo plazo, puede afectar las expectativas de los clientes, perspectiva interpersonal, y el entorno social del cliente, afectarlo.

Se enfoca en la reconstrucción de la personalidad a largo plazo, ignora la resolución del problema a corto plazo. Dificulta la economía la posibilidad de los trabajos psicoanalítico grupal.

Grupos de psicoterapeutas se  han interesados por salir de la ortodoxia, avanzan hacia la apertura de adaptarse a las circunstancias cambiantes para adaptar las técnicas a las necesidades de los pacientes, con inmediatez, y  a las cada vez mas demandas de la multifacética sociedad.

 Terapia grupal Adleriana.


LA PSICOLOGÍA INDIVIDUAL DE ALFRED ADLER

   Alfred Adler (1870-1937)  Estudiosos de la personalidad humana, ex colaborador de Sigmund Freud durante 9 años;  tras los cuales, creó su propio sistema, conocido como Psicología Individual. Con este título no se refiere a lo opuesto a colectivo o social, quiere más bien señalar la preeminencia que tiene en su psicología la realidad única e individual presente en cada persona.

Precursor de las demostraciones en directo, entrevistas a padres, profesores, niños, adultos, entre grupos. En 1928 introdujo los grupos, en su apretada práctica psiquiatrita, inicialmente para ahorrar tiempo, descubrió que era una forma más efectiva  para llegar  alas personas, que la terapia individual, como forma de facilitar los insight dentro del estilo de vida de cada in dividuo; usó esta terapia de grupo, siendo pionero en la practica.

Visión Adleriana de la persona:

  El sistema de Adler atribuye la conducta human, y la personalidad mas a determinantes sociales, que a biológicos, su dirección hacia una meta, y su naturaleza de propósitos definidos. Enfoque socio teológico, las personas están movidas por fuerzas sociales, y se esfuerzan por lograr ciertas metas, movimiento hacia la consecución de la meta para lograr identidad única y para pertenecer.


Se esfuerzan por lograr significado, relacionado con nuestros sentimientos básicos de inferioridad frente a los otros, lo que nos motiva por lograr dominios, superioridad, poder, perfección. Los sentimientos de inferioridad pueden ser la fuente de creatividad, la perfección, entonces, es la meta de la vida, no el placer.

Subraya la  auto-determinación, y la consciencia frente al inconsciente, como núcleo de la personalidad. Humanos no victimas del destino; reses creativos, activos, que hacen sus propias elecciones y cuyas acciones persiguen un propósito y tienen significado.

El progreso hacia las metas, y nuestra anticipación de futuro, son más importantes que lo que haya ocurrido en el pasado. La conducta puede entenderse solo si se adopta un enfoque holístico, y se observan todas las acciones dentro de las perspectivas de vida escogida por el individuo.

Cada uno tiene una personalidad única que se empieza a desarrollar en la niñez, para compensar y superar la inferioridad percibida. Nuestro estilo de vida, experiencias vitales, influye sobre nuestras relaciones con los demás, influye nuestras visiones sobre nosotros mismos y el mundo, y las conductas distintivas que empleamos para conseguir nuestras metas.

El avance entre un menos percibido y un más percibido es el enfoque de Adler. El enfoque es básicamente, un modelo de crecimiento, hace énfasis en la responsabilidad, esfuerzo por superioridad, y en la búsqueda de valores que le den sentido a la vida.

Los terapeutas Adlerianos, rechazan la idea de que algunos individuos se encuentran psicológicamente enfermos y necesitan una cura, creen que su trabajo consiste en enseñara  al persona formas mas adecuadas para enfrentar los retos de las tareas vitales, proporcionando dirección, ayudando a las personas a modificar sus nociones erróneas, y ofreciendo apoyo a los desanimados.

En el holismo.
El interés se dirige mas hacia los factores interpersonales, que hacia los intrapersonales. El terapeuta trata de entender la situación social del cliente y las actitudes de este al respecto.

Percibir a la persona en relación con los sistemas sociales es básico para la terapia grupal y familiar. Se entiende mejor a los humanos observando hacia donde se dirigen y los objetivos por los que se esfuerzan, los terapeutas Adlerianos se interesan más por el futuro, que por el pasado, ven una dinámica interrelación entre los tres tiempos:
Muestras decisiones se basan en experiencias pasadas; en nuestra actual situación, y en el objetivo hacia el que nos dirigimos.

Los Adlerianos buscan una continuidad o patrón en la vida del cliente, siempre enfatizando la naturaleza de la conducta dirigida a metas.

Fenomenología.


Teórico pionero  que impulso la orientación fenomenológica hacia la terapia, su psicología es fenomenológica porque se interesa en los fenómenos subjetivo, modo como percibe la persona el mundo.

Esta perspectiva personal incluye, sus creencias, puntos de vistas, percepciones, y conclusiones del individuo. Las personas dan significado a  sus experiencias, cada individuo es el creador y la creación; el pintor y la obra, de su propia vida.
Los humanos son seres creativos que deciden sus acciones basándose en sus percepciones subjetivas.

Algunos de los enfoques grupales con perspectivas fenomenológicas son: el psicodrama, la terapia existencial, la terapia centrada en la persona, la terapia Gestalt, las terapias cognitivas, y la terapia realista.

Aplicaciones de los principios Adlerianos al trabajo en grupo.

1921 Viena, Adler y su equipo aplicaban terapia grupal,  1969, Dreikurs amplió y popularizo los trabajos en terapia de grupo, de Alfred Adler.

 “Como los problemas y conflictos de hombre se reconocen en su naturaleza social, el grupo es perfectamente adecuado para subrayar y revelar la naturaleza de los conflictos e interpretaciones de la persona, si no también para proporcionar  una influencia correctiva”. (Dreikurs).

Señala también, que muchos de los problemas son de carácter interpersonal, que su conducta tiene un significado social, y que sus metas pueden ser mejor comprendida en el marco de los fines sociales.

Los sentimientos de inferioridad pueden combatirse y contrarrestarse con efectividad en el grupo, y los conceptos erróneos y valores que se hallan en la raíz de los problemas sociales y emocionales pueden ser profundamente influidos por el grupo, agente de formación de valores. El grupo proporciona el contexto social donde los miembros pueden desarrollar un sentido de pertenencia y de comunidad.

 Factores terapéuticos específicos:

-          El grupo actúa como espejo para la conducta de la persona.
-          Los miembros se benefician del feedback de los otros miembros y del terapeuta.
-          Los miembros reciben y proporcionan ayuda.
-          El grupo presenta oportunidades para probar la realidad y para intentar nuevas conductas.
-          El contexto grupal anima a sus miembros a iniciar el proceso para cambiar sus vidas.
-          Las transacciones del grupo ayudan a los miembros a comprender su funcionamiento en el trabajo y en el hogar y revelan así el modo en que tratan de encontrar su lugar en la sociedad.
-          El grupo esta estructurado de tal forma que los miembros puedan satisfacer sus necesidades de pertenencia.


Rol y funciones del terapeuta Adleriano.

El terapeuta asume las funciones de un facilitador que crea y anima, el desarrollo de los factores terapéuticos, como la universalidad, el apoyo, las oportunidades para experimentar con la conducta, y el feedback.

Tiene un rol activo. Como participante en un esfuerzo cooperador. Encargado de establecer y mantener el proceso grupal.

La relación igualitaria, persona-persona, caracteriza el rol del terapeuta Adleriano. El terapeuta Adleriano tiene opiniones y sentimientos y es libre de expresarlas.
Los miembros esperan que el terapeuta asuma la responsabilidad del movimiento del grupo. Desarrolla normas que facilitan el crecimiento y el aprendizaje interpersonal.

Establece intencionalmente una estructura para el grupo, e indica las pautas de conductas como congruencia, interacción abierta, implicación, aceptación sin juicios de valor, confrontación y compromiso.


Introducción al Psicodrama.


Enfoque destinado para la  terapia grupal, creado y desarrollado  por JL Moreno (1889-1974,el cliente dramatiza situaciones vitales, ya sean pasadas, presentes, o futuras, para lograr una comprensión mas profunda que facilite la catarsis, y desarrollar destrezas conductuales. Su metodología también se puede adaptar al trabajo con familias, parejas, e incluso con clientes en psicoterapia individual.

El drama es referente a aspectos de nuestras vidas, llevados a situaciones dramáticas, siendo la persona el propio dramaturgo.  Interpretar sucesos significativos para ayudar al cliente a ponerse en sintonía con sentimientos no expresados o reconocidos. Una vía de expresión completa de actitudes, sentimientos, llevan  a motivar una conducta nueva. Los métodos del psicodrama ayudan a la persona a relacionarse con mayor efectividad.  

Diseñado para facilitar a través del rol play la explosión dramática y espontánea de sentimientos.  En terapia de grupo aporta beneficio como el máximo número de roles y la posibilidad de  recibir feed back sobre el impacto que estos roles producen.

Las tecnicas se prestan a combinación de inter actuaciones grupales, explorar problemas interpersonales, experimentar con nuevas formas de acercamiento a los otros significativos de nuestras vidas y reducir los sentimientos de aislamiento, aunque la terapia psicodramatica esta orientada hacia el aspecto interpersonal, a menudo se examinan aspectos intrapersonales de la vida de los miembros del grupo.



Inicios del psicodrama.

El teatro de la espontaneidad le llevo a elaborar un conjunto especializado de métodos, y de tecnicas  terapéuticas que luego incorporo al psicodrama.

Originado en el teatro de la espontaneidad, Moreno lo  inició en Viena en 1921.  Los actores de las obras eran personas comunes, sin guión, interpretando espontáneamente sucesos aparecidos en los diarios, o temas sugeridos por la audiencia.

Tras la interpretación las personas del público eran invitadas a comentar las experiencias que habían tenido durante la misma.  Moreno descubrió que los problemas personales, y la reacción de los miembros de la audiencia influían en la elección de los temas, y en el modo en que los participantes representaban sus papeles.

Descubrió que tanto la persona implicada en el papel, como la audiencia experimentaban descargas psicológicas de sentimientos reprimidos, (catarsis).

Conceptos claves:

La perspectiva de Moreno sobre su enfoque, era un existencialista que concebía a los clientes como entes influidos por la cultura social. Manifiesta que los métodos psicodramáticos producen espontánea e inmediatamente, progresos terapéuticos.

Se indica, no obstante que estos progresos, no liberan necesariamente a los clientes del cautiverio de las fuerzas inconscientes,  que los aspectos de la elaboración e integración del proceso terapéutico demandan tiempo.

Moreno elaboró métodos para operativizar esas ideas y principios centrales del psicodrama, considerados instrumentos muy adaptables a otros enfoques.

Adopto enfoques a aspectos  importantes, y no incorporados a otras escuelas, como: Creatividad, espontaneidad, encuentro. La importancia del presente, una perspectiva multidimencional de la personalidad, y el valor de la acción para la catarsis y el insight.

Su actitud hacia el inconsciente, parecido al punto de vista de Jung, según el cual, el inconscientes una fuente de sabiduría y creatividad, así como un deposito e emociones, de rechazos.

Moreno desarrollo métodos entrenamientos, de desarrollar la espontaneidad, liberar a las personas de guiones rígidos, respuestas estereotipadas, adopto técnicas que favorecían la participación de la audiencia, y subrayo la necesidad de contactar con las propias fantasías, y sentimientos, representando situaciones que provocaban ciertas emociones.

Según Moreno, la espontaneidad es la respuesta adecuada a una nueva situación, o una respuesta nueva a una situación vieja. Las cualidades esenciales de la oportunidad incluyen la apertura, la frescura en el acercamiento, voluntad de tomar iniciativa y riesgos, integración de las realidades externas, con el propio mundo interno de pensamientos y sentimientos. Espontaneidad conlleva la intención de lograr un resultado positivo, aumenta la creatividad, es diferente de impulsividad.

J.L. Moreno descubrió que los niños son más capaces que los adultos para introducirse en las situaciones de rol play, para fantasear y para expresar libremente sus sentimientos. La vejes se va llevando la espontaneidad.



Referirse al presente.

Situaciones conflictivas o críticas son representadas en tiempo presente en el psicodrama.
Un principio básico del psicodrama es que al representar una escena dolorosa vivida, el cliente tiene la oportunidad de sentir en tiempo presente, como sucedió, y manejar de forma correcta; reencausar, retomar la acción adecuada, la actitud emocional correcta.



Catarsis e Insight.

Cuando los sentimientos reprimidos se expresan finalmente, ocurre la catarsis. En el psicodrama el cliente representa de una forma verbal, y físicamente la forma como se produjo la agresión.

Tecnicas para el  Psicodrama:

El autor aconseja ser sensible y creativo trabajar con los mundos psicológicos de los participantes. Modificar e inventar sus propias técnicas.

Principalmente técnicas activas, y Rol Play. Otras:

  • Emplear la dramatización en vez del comentario sobre una situación.
  • Dirigirse directamente a al persona más implicada, en vez de hablar sobre ella.
  • Promover la conducta activa de miembros.
  • Convertir situaciones abstractas en concretas, mediante escenificaciones.
  • Animar a los participantes a hablar en primera persona, “Yo”.
  • Que mantengan el presente,
  • Reconocer y favorecer decisiones nuevas.
  • Atender aspectos no verbales de la comunidad.
  •  Fomentar el incremento de empatía, intercambiar papeles.
  • Incluir cierto grado lúdico de humor, espontaneidad.
  • Emplear símbolos y metáforas, personificación.
  • Incluir otros símbolos artísticos, música, accesorios, escenografitos, etc.
  • Exagerar, amplificar conductas, examinar mayor variedad de respuestas.





Valoración del Psicodrama:

Es importante estar en capacidad de manejar la sicopatología subyacente, elemental la habilidad, experiencia, y conocimientos del psicoterapeuta, para esto.

Sensibilidad considerable para no presionara  los clientes desajustados a ir mas allá del punto que sea terapéutico.

Ejercitar el juico crítico en situaciones estructuradas, para que los clientes no abran viejas heridas sin obtener cierto grao de elaboración.

J.L. Moreno visionario, creó en el psicodrama,  métodos que integran fantasías, acciones, y sentimientos.